MỘT HAY MỘT TRĂM.

Lòng thương xót thật bất ngờ, bất ngờ theo cách thức bỏ lại 99 con chiên để lên đường tìm 1 con chiên lạc. Lòng thương xót không là cách tính của người buôn bán kiếm lời, bởi người buôn bán có thể hy sinh 1 đồng để giữ lại chắc chắn cho 99 đồng còn lại, càng không phải là cách thức của người quản lý, hy sinh 1 để thâu lãi thêm gấp mười. Lòng thương xót của Thiên Chúa không phải là bài tính toán lời lỗ mà là cho đi đến không cùng. Không ai như Thiên Chúa, Thiên Chúa quá yêu thương con người, cho dù đó là một người tội lỗi chống lại Người đi chăng nữa. Thiên Chúa là Đấng tìm kiếm, là Đấng chăn chiên nhân hậu cách thực sự.

Thiên Chúa, Người đã làm lay động bao nhiêu cách tính toán của con người. Có người đã thổ lộ như thế sau chặng đường đã gặp, đã thấy : “Tôi đã từng coi thường những người nghiện, vì không thể chấp nhận được những con người đem cuộc đời mình mà vất đi như thế”. Bình thường theo cách của con người là vậy, làm sao có thể chấp nhận được cuộc đời của mình chỉ phục vụ cho những con người dại dột vất đời mình đi như thế. Lo cho những người bình thường thôi cũng đã đủ thấm, còn phải lo cho cả những kẻ đốt đời mình thì quá là “người của quần chúng”, lo “những chuyện bao đồng”.  Thiên Chúa lại đi theo cách ngược với người đời, bỏ lại 99 con chiên lành đi tìm 1 con chiên lạc. Khó có thể chấp nhận được, vậy mà cũng có bao nhiêu người lại theo cách thức ấy của Thiên Chúa. Chỉ cần cứu được một cuộc đời mà có khi phải mất đến bao nhiêu là đau khổ và nước mắt. Nước mắt của bà mẹ già, của người cha, của những người thân, giọt mồ hôi của bao tấm lòng lương y, của những con người có tấm lòng, lo âu,  thức đêm trằn trọc với những cơn dằn vặt của con nghiện hoặc chích quá liều.

Nếu thử hỏi có điều gì khiến họ có thể thực hiện được điều ấy, thì phải chăng chỉ có thể lý giải được bằng chữ tình yêu.  Tình yêu cho đến cùng là tình yêu thể hiện cách ngược đời, tha thứ tất cả, đón nhận tất cả. Có đón nhận tất cả nên mới có cách thức ngược đời, hy sinh sức khoẻ, trí lực của mình để cứu lấy một con người hư hỏng. Có bao người đã đánh đổi cả cuộc đời mình để cứu lấy những con người lạc mất.

Một sự hy sinh hao tốn rất lớn tiềm năng của nhân loại, thay vì những hy sinh ấy để thăng tiến con người tốt hơn nhưng lại chỉ để cứu lấy những cuộc đời bình thường đánh mất. Đó là những tiếc rẻ của những bài tính thế gian. Tiếc cho một thời trai trẻ, tiếc cho một phận người đánh mất và tiếc cho cuộc đời bị đánh đổi bởi giả trá.

Khó mà lý giải được cách thức thực hiện của tình yêu, tình yêu là cứu lấy, cho nên đòi nhiều nỗ lực hơn, kiên nhẫn hơn, can trường hơn và có khi đòi cả chính mạng sống. Thông thường, để thăng tiến cho những điều tốt lành đã là khó, cách thức của tình yêu chữa lành lại càng khó hơn. Khó hơn bởi vì sự xấu không bao giờ đơn độc, khó hơn vì không bao giờ được phép tiêu diệt những con người xấu. Những người lo cho việc cai nghiện rất kinh nghiệm điều này, để cứu lấy một người nghiện còn khó hơn gấp ngàn lần chữa một căn bệnh. Hiểu được điều này vén mở cho thấy một điều khác hơn. Đó là hiểu được phần nào Tình yêu được gọi là vô biên của Thiên Chúa. Khi Thiên Chúa sáng tạo vạn vật Thiên Chúa chỉ dùng bằng Lời, khi Thiên Chúa sáng tạo nên con người, Thiên Chúa đã sáng tạo bằng hành động, bằng nghĩ suy, nhưng để cứu lấy con người Thiên Chúa lại trao ban chính Con Duy Nhất của Người cho nhân loại. Trao Người Con Duy Nhất cho nhân loại, để nhân nhân loại đóng đinh Người Con ấy vào Thập Giá, Đấng vô tội chết như một người tử tội.

Thật khó mà hiểu được nếu không có sống tình yêu, không sống tình yêu người ta sẽ loại trừ những thành phần hư hỏng để trong sạch hoá xã hội nhân sinh, không có tình yêu, người ta sẽ khai thác triệt để những con nghiện để kiếm lời cho tài sản của họ. Không có tình yêu con người sẽ chống lại con người, kết quả của nó là thảm kịch của khủng bố, thảm kịch của bóc lột, của gian tham. Nói tiếng nói của tình yêu là nói ngược lại với toan tính lời lỗ của trần thế. Sống tình yêu là sống trái với quy luật của thương trường, của lợi lộc, của địa vị, quyền bính.

Được mời gọi sống tình yêu nên người Kitô hữu cũng được mời gọi lên đường tìm kiếm con chiên lạc. Bỏ lại những ích kỷ sau lưng, bỏ lại những quyền lợi, địa vị xứng đáng có, bỏ lại những gì đang có cách chính đáng để đi tìm con chiên lạc đã mất. Bỏ ích kỷ đã là điều khó, còn đòi bỏ cả những gì chính đáng mình đang được hưởng lại càng khó hơn. Cái khó hơn ấy đã có nhiều người lại thực hiện được, chính vì vậy mà làm lay động nhiều nghĩ suy của người khác.

Có thể tin không một người đã cai nghiện trở về gia đình của mình, lại trở thành một nhân tố tích cực xây dựng giờ kinh tối cho toàn thể gia đình. Nên mừng hay nên buồn cho thành viên này, có lẽ cả hai. Cả hai, vì trước kia em là người làm phiền lòng cho bao nhiêu người khác, hôm nay lại là mừng vui bất tận, bởi vì bao người đã tìm lại được con người của chính em đã đánh mất.

Có thể tin không, một con người mang mầm bệnh Aid lại trở thành chứng nhân cho Tình Yêu kiếm tìm mà anh được tìm về. Con chiên lạc trở thành chứng nhân cho 99 con chiên còn lại. Bài toán quá chênh vênh và khó lý giải cho toàn bộ đáp số.

Sự hoạt động của những con người dấn thân làm lay động những cuộc đời đang sống chính đáng, hẳn là con số 99 còn lại cũng nghĩ suy, cũng lay động, thay đổi. Những giá trị về lòng nhân ái đang được đào sâu, nhờ những con người đang dấn thân cho Tình Yêu và cuộc đời trở nên những giá trị.

Có thể tin vì phép lạ của tình yêu vẫn xảy ra, chính tình yêu cứu vớt cuộc đời, chính tình yêu đưa con người vào sự sống và tình yêu đưa con người sống là người hơn. Nếu tôi có tình yêu đủ lớn, tôi cũng có thể sống vui hơn và sống có ý nghĩa hơn cho người khác.

Bài toán của tình yêu chứng minh một cách hiệu quả hơn bất cứ một bài toán nào khác. Không những chỉ cứu lấy 1 mà cứu lại toàn bộ 100.

Tình yêu làm cho cuộc sống nên tốt hơn, tôi tin là như thế và còn tin hơn nữa vào Tình Yêu làm cho sống và được sống dồi dào.

Lm Giuse Hòang Kim Toan