Lễ Thánh Tổ của Giáo Họ tôi !

năm đó . . . nhớ mãi . . . .

 Nguyễn hữu Đắc

                                                                                         Thập niên 70

Giáo xứ Tân Hoà vào những năm đầu chưa có ranh giới nhất định, những gia đình sóng gần giáo xứ nào thì thường coi như mình thuôc về giáo xứ ấy, chẳng hạn như những gia đình công giáo ở cạnh đường rầy xe lửa ráp phía xứ Bùi Phát thì hầu như đi lễ nhà thờ Bùi Phát nên coi như mình thuộc giáo dân xứ Bùi Phát. Những giáo dân sống bên khu ngói đỏ phía Lò sát sinh (lò heo) đường Huỳnh quang Tiên (nay làĐặng văn Ngữ) lúc đó khi chưa có nhà thờ Đaminh thì trong âm thầm coi như mình thuộc về giáo xứ Tân Hoà, nhưng khi có giáo xứ Đaminh thì lại coi mình thuộc về giáo xứ Đaminh v…v… Cha xứ Giuse Đỗ trọng Kim đã tạm chia xứ Tân Hoà làm 5 họ và ngài chọn Thánh Phanxicô xavie làm bổn mạng cho những gia đình nằm trong khu vực từ sát đường rầy xe lửa rồi hẻm 6 (hẻm 163) hẻm 7 (hẻm) hẻm 8 (hẻm 489, 491) mặt đường Nguyễn huỳnh Đức (tức Huỳnh văn Bánh) . . .  tại  mấy hẻm này rất ít người công giáo ngài muốn dùng giáo dân sống tại vùng này sẽ noi gương Thánh Tổ của mình để làm việc truyền giáo.

          Nói đến vị thánh này thì hầu như  người  công giáo Việt  Nam nào cũng đều biết rõ ngài là vị truyền giáo số một của giáo hội  rồi. Một vị thánh chẳng quan tâm gì đến giầu sang phú quý, danh vọng nằm sẵn trong tay . . . thế mà lại chấp nhận mọi bất trắc hiểm nguy xuống thuyền sang phương Đông truyền đạo Chúa, suýt nữa thì Việt Nam được ngài đặt chân ! Gương sáng chói lọi, hy sinh khỏi chê, gian khổ coi thường . . . chỉ vì mục đích đem Tin Mừng đi reo vãi cho dân da vàng chúng ta. Như vậy là phải có sức mạnh khôn lường rồi còn gì ? Gương sáng như thế, hy sinh như vậy, nguy hiểm là thứ yếu . . . chả thế mà Giáo Hội Việt Nam đã tôn vinh  ngài là “Sư Phụ” các xứ truyền giáo !

          Cha Giuse Đỗ trọng Kim cũng muốn những giáo dân sống trong khu vực mà đã có lần ngài gọi đùa là “Họ sôi đỗ”  để nhắc nhở mọi người rằng vùng này người theo đạo công giáo ít lắm đấy nên Giáo Họ phải noi gương thánh Tổ  truyền giáo cho hăng hơn bình thường là thế. Có nhiều người sẽ thầm nghĩ : “ Giáo dân mà làm việc truyền giáo sao ?” và chắc có người sẽ trả lời ngay là “hổng chịu đâu” ! vì còn biết bao nhiêu phải vấn đề phải lo, từ nhà cửa, con cái, điện nước, cơm áo gạo tiền cho gia dình, lúc nào cũng lo lo lắng lắng, tối tăm mặt mũi thế này mà “truyền giáo” cái nỗi gì ? Đèn nhà ai nhà ấy rạng chứ cha ơi ! Chắc cũng không khỏi có những tiếng than thở như vậy lắm chứ ! Đúng ra thì những tiếng than thở như vậy cũng không  mấy sai vì ai ai cũng bận rộn đến mưu sinh, dầu tắt mặt tối, làm gì còn thì giờ rảnh mà đi tìm người trở về với Chúa được ? nhưng nói đúng ra thì ý của các vị chủ chăn thì việc truyền giáo không nhất thiết là phải như vậy mà có muôn vàn cách, mà cha xứ gợi ý thế thôi, thí dụ :

·     mọi người đã theo đạo thì phải giữ đạo cho trọn 10 điều răn Đức Chúa Trời . . . thì quá tuyệt rồi nhưng còn phải sống đạo mới là điều đáng nói 

·     sống đạo phải chăng trong gia đình luôn luôn hoà thuận thương yêu nhau, con cái biết vâng lời, ngoan ngoãn, chăm học, lễ phép với mọi người, biết  kính trên nhường dưới . . .

·     gia đình phải có tinh thần lối xóm, bằng nụ cười, lời thăm hỏi, giúp đỡ nhau khi có thể, tránh những va chạm không đáng, từ lời ăn tiếng nói, tiếng ồn, cái  chổi, cọng rác . . . đều là những kẻ thù rất tinh vi  luôn luôn tìm cách chia rẽ tình làng nghĩa xóm nên phải rất thận trọng .

·     trong gia đình tránh to tiếng cãi vã văng tục, chửi thề, đánh lộn  say xỉn . . . vì tất cả những điều xấu này sẽ làm hạ giá nhân phẩm và bà con lới  xóm dễ bị  chê bai  phê phán ! . . .

          Nói chung là tất cả những gì xét là “không nên” thì tránh, những gì tốt đẹp thì nên duy trì thể hiện bằng gương sáng . . . bấy nhiêu điều thôi cũng đã đủ cho công việc truyền giáo và làm hài lòng vị Thánh Tổ  lắm rồi.

Từ ngày giáo họ chúng tôi có vị Thánh Tổ vào giữa thập niên 60, nghĩa là sau khi Cha xứ Giuse Đỗ trọng Kim xây xong nhà thờ thì sinh hoạt của giáo xứ mới năng động hơn, vì thế tôi  muốn ghi lại đây những vị  đã có mặt ngày từ những ngày đầu để các thế hệ kế thừa nếu có dịp đọc được những dòng chữ này thì sẽ biết được cha ông mình cũng đã có mặt tại xứ đạo Tân Hoà thân yêu này từ năm lập thành giáo xứ 1960 và hiện nay rất nhiều vị đang gửi tại đất thánh Lazarô như sau :        

-         Gia đình Ông Bà Phách (cựu trùm họ, qua đời năm 2005)

-         Gia đình Ông Bà Thà (Ông Bà đã qua đời)

-         Gia đình ông Bà Tảo (định cư tại Huê kỳ)

-         Gia đình ông Bà Bật (dịnh cư tại Huê Kỳ)

-         Gia đình Ông Bà Sinh (ông đã qua đời, Bà ở Tân Hoà)

-         Gia đình Ông Bà Trường (dịnh cư Huê Kỳ)

-         Gia đình Ông Bà Thuỳ ( Ông Bà đã qua đời)

-         Gia đình Ông Bà Đạt (Ông Bà đã qua đời)

-         Gia đình Ông Bà Dư (Ông Bà đã qua đời)

-         Gia đình Ông Bà Đạo (Ông Bà đã qua đời)

-         Gia đình Ông Bà Mạc (Bà đã qua đời Ông đã đổi  đi xứ Vườn Xoài)

-         Gia đình Ông Bà Cử (ông định cư Huê Kỳ – Bà đã qua đời)

-         Gia đình Ông Bà Bằng (ông đã qua dời – Bà đổi lên xứ Xây Dựng)

-         Gia đình Ông Bà Mẫn (đổi đi giáo xứ  khác)

-         Gia dình Bà Trọng (định cư nước ngoài)

-         Gia đình Ông Bà Nhạ (Bà qua đời tại Tân Hoà – cựu Trùm Ho, ông định cư Huê kỳ và đã qua đời, gửi xác tại đất thánh Lazarô)

-         Gia dình Ông Bà Ngân (định cư tại Huê kỳ)

-         Gia đình Ông Bà Hướng (Ông qua đời tại Tân Hoà, Bà định cư tại Úc)

-         Gia đình Ông Bà Đắc (hiện đang có mặt tại Tân Hoà)

-         Gia đình Ông Bà Hiển (hiện định cư tại California)

-         Gia đình Ông Bà Cung (định cư tại Úc, Ông là cựu Trùm Họ)

-         Gia đình Ông Bà Khang (hiện ở Tân Hoà)

-         Gia đình Ông Bà Yên (Trùm cũ, định cư tại Huê Kỳ)

-         Gia đình Ông Bà Yên (đang có mặt tại Tân Hoà)

-         Gia đình Ông Bà Lạc (Bà hiện ở Tân Hoà, ông mới qua đời)

-         Gia dình Bà Cụ Sơn (Cụ đã qua đời, con gái chuyển đi xứ Tân Dân)

-         Gia dình Ông Bà Túc (định cư tại Huê kỳ) . . . .

 Khi ngài đã thực hiện xong việc xây nhà thờ lần đầu tiên vào năm 1966, ngài đã lập các giáo họ và đặt ông Phách làm trùm đầu tiên cho giáo họ Phanxi cô xavie. Khi được nhận nhiệm vụ làm trùm ông đã liên lạc với tất cả các gia đình trong giáo họ rồi giới thiệu cho những người trong họ biết nhau, làm quen với nhau, thăm viếng nhau . . . vì thế những người trong họ hầu như thuộc lòng chỗ ở của nhau nên mỗi khi có việc gì  cần thông tin thì ai ai cũng có thể làm được. Thường thì cha chỉ định nhiệm kỳ của ông trùm là có thời gian, khi cha cần thay thế thì cha thường hỏi ý kiến những người trong họ rồi ngài mới quyết định. Sau thời gian giữ chức Trùm của ông Phách và các ông Hướng, ông Thuỳ, ông Yên, ông Cung, ông Nhạ . . . các ông vẫn giữ được phong tục ở miền Bắc nên không khí trong họ luôn luôn vui vẻ, đoàn kết  và giữ những thói quen như

o       khi trong họ có người đau yếu thì rủ nhau đi thăm viếng rất đông

o       Khi gia đình nào có tang chế thì ông trùm báo ngay cho mọi người trong họ biết chương trình để cùng tham dự.

o       Nghi thức tẩm liệm cũng có nhiều người trong giáo họ có mặt

o       Thánh lễ tại gia vào buổi chiều trước ngay dưa xác cũng rất đông người tham dự

o       Trước giờ tiễn đưa linh cửu ra nhà thờ bà con cũng có mặt rất sớm để  rước xác ra nhà thờ.

o       Tham dự thánh lễ an táng một cách sốt sắng

o       Tiễn dưa người qúa cố ra đến tận nghĩa địa . . .

o       Sau lễ đêm Giáng Sinh là hay thăm viếng nhà nhau uống chén trà, thưởng thức hương vị của chiếc bánh Noel

o       Ngày Tết là đi đến nhà nhau chúc tuổi . . . mừng xuân . . .

Những kỷ niệm khó quên của các ông trùm hồi nào như thánh giá nến cao là có ông Trùm Nhạ, ông Trùm phách, chống chiêng là ông Đạo, ông Thuỳ phụ trách, nay thì bốn ông đều đã về với  Chúa cả rồi.

Họ Phanxicô xavie thời ấy vẫn có thói quen là sau khi có một người trong giáo họ qua đời thì bà con sẽ đọc kinh tại nhà hiếu 3 tối liền để cầu nguyện cho linh hồn người quá cố.

Hàng năm trước ngày lễ Thánh Tổ là ngày 3 tháng 12 là các ông trong họ rỉ tai nhau đến nhà thờ để lập bàn thờ kính thánh quan thày, ông thì kìm, búa, cưa . . . nhiều khi đến nơi mới bắt đầu góp ý lên chương trình, phần nhiều là vào kho của nhà xứ để mượn những thứ gì có thể dùng được rồi cưa cắt, mỗi ông một việc, nhiều ông thì cũng có mặt như là để tăng phần long trọng cho việc lập bàn thờ cho vị Thánh Tổ thế thôi, nhưng phải công nhận là giáo họ có một tinh thần đoàn kết hết ý ! Rồi cũng chỉ buổi sáng là tượng Thánh đã hiện diện trên toà cao, các chậu cảnh trong nhà xứ được khiêng ra làm tăng vẻ trang trọng cho chiếc toà, có điều là tượng Thánh phải đi mượn và  chỉ cao có khoảng 60 phân.

 Sau này vào khoảng đầu thập kỷ 70 sau khi cha cố Giuse Đỗ trọng Kim qua đời vào ngày 4 tháng 11 năm 1973, cha Đaminh Bùi minh Sơn đang là cha phó xứ, gia đình ông bà Hướng đã dâng cho họ một tượng Thánh cao trên một thước, trong dịp có tượng mới bàn thờ được trang hoàng một cách long trọng hơn mọi lần, các ông đã gợi ý tổ chức mở tiệc mừng thánh bổn mạng, gọi là ngày “xum họp Giáo Họ” với mục dích để tất cả những người trong Giáo Họ nhận biết nhau, vì bình thường thì chỉ mấy ông mấy hay qua lại với nhau nên những người trong giáo họ khó nhận biết nhau, con cháu của vị thánh hầu như bị lãng quên ! Thế là buổi họp được thành hình, nhiều ý kiến được đóng góp, cuối cùng đã nhất trí tổ chức tiệc mặn, việc đóng góp thì do ban tổ chức tính toán và thăm dò ý kiến bà con, kết quả được rất nhiều ý kiến ủng hộ và tham gia. Sau đó các ông đã vào xin phép cha phó, vào thời kỳ đó thì cha Đaminh Bùi Minh Sơn đã nhận chức cha phó xứ Tân Hoà, ngài đã chấp thuận cho mượn công viên nhà xứ để mở tiệc, cỗ bàn được lên kế hoạch, việc bếp núc thì  nhờ các bà các cô, bàn ghế bát đĩa thì nhờ các bạn trẻ tiếp sức . . .

Tôi nhớ thánh lễ bổn mạng ở thời kỳ đó là vào lúc ban mai thế mà có rất đông người đi dự lễ nhất là giới trẻ, các ông thì sơ mi cà vạt, kể cả bộ đồ lớn  các bà các cô thì áo dài đủ mầu sắc, đẹp như ngày tết. Trước thánh lễ là xếp hàng đôi từ cuối nhà thờ tiến lên phía cung thánh rồi chia đầy ra hai hàng ghế, rất trật tự và đẹp mắt.

Tôi nhớ rất kỹ lần ấy cha Đaminh Bùi minh Sơn chủ tế thánh lễ bổn mạng cho giáo họ chúng tôi, ngoài việc giảng lời Chúa và cuộc đời của Thánh Tổ giáo họ chúng tôi . . . ngài  đã nói đến tinh thần đoàn kết của những người trong giáo họ chúng tôi trong mọi việc, cụ thể như hàng năm kéo nhau đến dựng toà để  Thánh Tổ ngự, tay làm miệng nói vui như tết  ấy . . . Thời kỳ đó là chưa có thói quen dâng của lễ, nhưng bà con tham dự thánh lễ thì hầu hết rước lễ, long trọng, trang nghiêm sốt sáng vô cùng !

Sau thánh lễ bà con còn kéo nhau vào tạ cha nữa làm cho khung cảnh nhà xứ trở nên tưng bừng náo nhiệt ít thấy xẩy ra. Cha Đaminh Bùi minh Sơn còn ở độ tuổi trẻ trung vui tính ngài có bao nhiêu bánh kẹo dự trữ đều mang ra hết để chiêu đãi bà con giáo họ, khung cảnh thật vô cùng vui  và vô cùng ấm cúng.

Chỉ vài giờ sau khung cảnh nhà xứ bắt dầu tưng bừng nhộn nhịp, các bạn trẻ thì khiêng bàn kê ghế, các bà các cô thì xoong chảo bát đĩa, rổ giá dao thớt  thịt thà cá mắm  lần lượt đi vào phía nhà ngang của nhà xứ nằm đó chờ đợi đầu bếp (chính căn nhà này Cha Đaminh Bùi minh Sơn đã nhờ ông Năm Luỹ, người miền Tây học chưa hết tiểu học, để di chuyển nhà căn nhà 2 tầng này bằng những con đội con lăn  di chuyển qua khuôn viên nhà xứ, băng qua cái hồ nước hiện giờ và nằm vào trị trí hiện tại ), nhờ có dịp này mà trai tài gái sắc con cháu của giáo họ mới nhìn ra nhau, té ra . . . rồi té ra đã gặp nhau nhiều lần, thế mà ! rồi lại thế mà ! chẳng hề biết nhau biết mình  là người của cùng Giáo Họ, thế là tiếng cười lại vang lên oà lên làm khung cảnh trầm lặng của nhà xứ từ trước đến nay là “yên lặng và yên lặng” hôm nay mới một lần được phép mở tiệc nên con cháu Thánh Tổ cứ tỉnh bơ làm tới, dầu biết cha xứ cũng . . .  lắm đấy nhưng mấy bạn trẻ chẳng biết chừng nào mới có được lần thứ hai như thế này ? ! nên cứ thừa thắng xông lên cứ vui như tết  cái đã ! Mấy bạn trẻ vừa ổn định bàn ghế, khăn bàn đỏ chói trải khắp làm rực sáng cả khu vườn dưới những bóng dừa xanh mà từ lâu lắm rồi, từ ngày Cha cố Giuse Đỗ trọng Kim tiếp tay với ông “Chính Chùa” đào hố đặt những cây dừa để ngày nay mới có dịp hưởng chút cây cao bóng mát của những cây dừa xanh và cũng là dịp để nhắc cho những người đến sau ghi công người cha già khả kính mà cả cuộc đời linh mục của mình đã gói trọn cho xứ đạo của Tân Hoà.

Nhà bếp dã chiến cũng đang vang lên những tiếng dao thớt cộng thêm tiếng cười  cười nói nói  của mấy bà mấy cô, vui đáo để, vui hết ý chỉ thua cái chợ nhỏ kiến thiết thời ấy một chút đỉnh ! các bà các cô đang cùng nhau thi thố tài “nữ công gia chánh” của mình để trước hết là biểu diễn cho cha xứ cũng như gia đình họ Phanxicô xavie biết cái tài làm bếp của mình cũng là “number one” chứ cũng chẳng chịu thua ai, thế mà đã từ thuở đời đời đến giờ các bà các cô vẫn cứ chỉ một mình âm thầm một bếp phục vụ cho gia đình . . . thình lình cha phó xứ Đaminh Bùi minh Sơn xuất hiện, tiếng cười như làm vỡ làng phá xóm, tiếng “chào cha ạ !” cứ chồng lên nhau như những chiếc micro không dây được cài sẵn, làm cha xứ phải ngỡ ngàng vì là lần đầu tiên ngài  nhận  được nhiều tiếng chào tươi vui và hồn nhiên như vậy ! Sau khi quan sát những món ăn sắp tới của các nữ gia chánh bất đắc dĩ, ngài phải thốt lên một câu “chắc là ngon lắm đây” ! Sau những phút thăm hỏi những người đẹp của Giáo Họ Phanxicô xavie ngài trở ra công viên nhà xứ thì trong lúc đó các ông các bà trong họ cũng đang tiếp  nối nhau đến dự tiệc. Vì  là lần đầu tiên cha được tiếp xúc với nhiều người trong họ, cha con còn ngỡ ngàng vì chưa có dịp nào cha con được gặp nhau như thế này  ? do đó dịp tổ chức tiệc Thánh Tổ này sẽ là dịp để cha và giáo họ biết rõ nhau hơn !

Vì là tiệc chung của Giáo Họ nên mọi người đều coi mình như  gia chủ  tự động tiếp tay ngay để mọi việc được mau ổn định. Chẳng còn mấy chốc đồng hồ đã điểm 11 giờ 00 giờ  sắp đến giờ vào tiệc, từ phía nhà ngang tạm gọi là nhà bếp dã chiến đã bốc mùi thơm của hành của tỏi, lan toả khắp cả công viên làm tức mũi mọi người . . . Các vị khách mời cũng như bà con Giáo Họ tham dự đã đến đông đủ ngồi chật cả các bàn tiệc. Cha Đaminh Bùi minh Sơn được các ông trong ban chấp hành vào phòng đón cha ra, bánh pháo dài một thước được treo trên cây dừa bốc khói nổ vang  khi vừa thấy ngài  xuất hiện, ngài trong khuôn mặt hồn nhiên tươi trẻ giơ tay vẫy chào bà con cho đến khi tiếng pháo “đùng” kết thúc, cha đi tới đâu những tiếng vỗ tay lại vang lên đến đó, thời kỳ đó cha đang ở tuổi tứ thập nên còn rất trẻ, tiếng nói sang sảng, cha  nói lên là được bà con lắng nghe và muốn nghe ngài nói hoài nói mãi . . .

Sau những lời giới thiệu mộc mạc của ông Trùm Nguyễn anh Cung, cha  ban phép lành cho của ăn,  ly cốc cụm nhau côm cốp rồi bắt đầu vào tiệc. Không khí bữa tiệc có phần nhộn nhịp sau khi ngài thưởng thức vài món ăn đầu để đánh giá tài nấu nường của các bà các cô con cháu Vị Thánh, rồi ngài ly bia trong tay đi đến từng bàn tiệc để chúc mừng và nhận diện mỗi người, ngài  đi đến bàn nào thì tiếng vỗ tay từ đó nổ vang để “oel-khơm”  ngài, quả là tình cha con thắm thiết có một không hai vào những thập niên đầu của giáo xứ Tân Hoà. Bữa tiệc quả là ngon miệng vì các vị nữ gia chánh đã chọn  những món ăn vừa ý, hợp gu mọi người nên bữa tiệc hầu như không chịu chấm dứt . . . 

Để tuyên dương những nhân vật đã tiếp tay làm nên ngày lễ Thánh Tổ của Giáo Họ được tưng bừng, thánh thiện tràn đầy hồng ân, no say hết ý, các ông trong ban chấp hành đã mời Cha Phó hiện diện để các ông thay mặt Giáo Họ dâng lời tạ ơn ngài và tất cả mọi người trong Giáo Họ đã bằng mọi hoàn cảnh tiếp tay tổ chức ngày lễ mừng Thánh Tổ của Họ Phanxicô năm nay được vô cùng tốt đẹp. Cha  cũng cầu mong Giáo Họ Phanxicô Xavie được được duy trì mãi mãi tinh thần “xum họp Giáo Họ” này ít nhất một năm một lần để Giáo Họ luôn được thăng tiến trong mọi mặt nhất là tinh thần  đoàn kết trong Giáo Họ và luôn noi gương Vị Thánh Tổ trong công việc tông đồ rao giảng lời Chúa trong bất cứ hoàn cảnh nào,

Bữa tiệc mừng Thánh Tổ Giáo Họ đã chấm dứt vào lúc 13 giờ.

                                                     &

Hôm nay viết lại những kỷ niệm nay thì thời gian cũng đã qua đi 36 năm rồi. 36 năm qua đã biết bao biến cố trải qua trong Giáo Họ Phanxicô xavie, mỗi năm là một biến cố, có người đã đi xa, xa mãi bên kia trái đất, cũng có nhiều người vẫn còn ở lại với Giáo Họ cho đến ngày cuối đời và hiện đang gửi xác nơi Đất Thánh Lazarô. Nhìn lại danh sách những năm đầu thành lập Giáo Họ thì hiện nay chỉ  còn một vài vị  đang hiện diện nhưng đều già yếu bệnh hoạn . . . Ông Trùm Cung hiện đang sống tại Adelaide Úc đại Lợi, sau khi mổ tim, giờ đây ông sống cũng như chết, mỗi lần nghe được tin gì về Giáo Xứ Tân Hoà Giáo Họ Phanxicô xavie thì chỉ để hai dòng lệ tuôn rơi ! Đặc biệt hơn cả là có Ông Trùm Nhạ vì liên đới với chế độ cũ Việt Nam Cộng Hoà, ông đã đi định cư tại Huê Kỳ một thời gian dài và đã trở về thăm gia đình và Giáo Xứ Giáo Họ đôi lần, nhưng lần cuối cùng ông về bằng chiếc quan tài vì ước mong của ông là được gửi xác nơi Đất Thánh Lazarô  và ông đã được toại  nguyện.

Tuy nhiên, mặc dầu các vị của Giáo Họ đã quá vãng trước chúng ta, nhưng những thế hệ kế thừa của các ngài có thể vẫn còn là thành viên của Giáo Họ của Giáo Xứ sẽ biết được là cha ông chúng ta đã vì thời cuộc bỏ lại nơi chôn rau cắt rốn tại một Xứ Đạo nào đó tại miền Bắc, đã lưu lạc nhiều nơi tại miền Nam nhưng nay đã về nơi này là Giáo Xứ Tân Hoà, Giáo Họ Phaxicô xavie để chọn làm nơi dừng chân cuối cùng. Chúng ta sẽ cùng nhau tiếp tay với Giáo Xứ Giáo Họ để mở rộng nước Chúa trong mọi lãnh vực giống như những gì mà cha ông chúng ta đã làm trước chúng ta và đang chờ chúng ta tiếp nối . . . .